تارالله

گفتیم که قیام حسینی در طول تاریخ ماندگار شده و علاوه بر پیام عظیم عاشورا ، این هیآت مذهبی بودند که به مثابه رسانه های تبلیغ دین ، این پیام را به نحوی مطلوب به اقشار مختلف مردم در برهه های تاریخی و در نقاط مختلف سرزمینی ارسال و انتقال نمودند . اما ماندگاری این پیام ، وظایفی را می طلبد که اهتمام به آن موجب جلوگیری از برخی سوء استفاده و انحرافات دینی خواهد شد . اثربخشی این پیام و برانگیختگی فرهنگی ناشی از آن همواره تهدید برای دشمنان اسلام بوده از آن رو جملگی تلاش دارند تا با لطایف الحیلی از برد تاثیرات آن کاسته و احیانا به نفع خود وارونه و یا واژگون سازند . برای شناخت فرصت های پیش رو برای اثربخشی بهتر ابزار رسانه ای هیآت برای انتقال فرهنگ ، نظام ارزشی و هویت دینی مکتب اهل بیت علیهم السلام باید برخی از آسیب های موجود را مورد بررسی مجدد قرار داد . یکی از ویژگی های حفاظت از اصالت ساختاری و هویتی هیآت حسینی ، پیوند عمیق نهاد روحانیت به عنوان ستون اصلی هدایت حسینی با تکایا ، حسینیه و هیآت سوگواری شیعه است . بواقع حضور موثر روحانیت علاوه بر ارتقای غنای محتوایی فرهنگ دینی و ارائه دقیق پیام و واقعیت های عاشورا و قیام امام حسین (ع) به مردم ، همواره مانع بزرگی در راه دگرگونی ارزشی مراسم های آیینی عزای سید و سالار شهیدان(ع) بوده و تغییر ماهیتی و نهایتا تحریف و انحراف آن از سوی دشمنان دین بوده است . اما اخیرا در اندک مواردی تلاش دشمن در ایجاد هیآتی مستقل و بدون حضور ناظران دینی روحانی در آن ها مشهود است که عموم عزاداران حسینی و متولیان برگزاری مراسمات عزاداری باید به آن توجهی جدی داشته باشند که عدم تمرکز بر آن ، زمینه ساز بسیاری از مشکلات خواهد بود . مساله دیگر که باید توجه جدی به آن نمود جلوگیری از تغییر شکل ماهوی هیآت حسینی از قالبی انقلابی و مبارز به هیآت هایی نمایشی ، سکولار و غیر انقلابی است . متاسفانه با تبلغیات سوء رسانه ای دشمنان ، این روزها برخی از تجمعات دینی رخ نموده که متاسفانه با صراحت تمام خود را غیر انقلابی ، مستقل (!) و به ظاهر خود را مذهبی تر (!) می نامند . جالب آن جاست که برخی از دست اندرکاران این هیآت خود را در حالی با این عناوین معرفی می کنند که توجه ندارند که ” اساسا قیام حسینی یک حرکت انقلابی و سیاسی برای آموزش ولایت پذیری و تبیین اصول اصلی مکتب شیعه یعنی امامت و مقاومت بوده است” ۵. این هیآت که البته تعداد آن ها بسیار اندک و محدود است ( اما در معرض خطر گسترش ) احتمالا به صورت ناآگاهانه از سوی برخی نیز تغذیه مالی و فکری می شوند۶ . در حوزه آسیب شناسی هیآت مذهبی باید اشاره ای هم به بحث آیین ها سوگواری و چگونگی انتقال پیام عاشورا و در آخر نحوه عزاداری مومنان در عزاداری حضرت اباعبدالله (ع) داشت . بی شک ، به دلیل استقبال و موج گسترده اقبال عمومی و به خصوص جوانان مخلص و شیفتگی روزافزون اعضای جامعه به حضور فعال در مراسم عزاداری حسینی و خواست عمومی بر غنا و کیفیت مراسم سوگواری ، برخی از شکل های عزاداری به نحوی تبلیغ می شود که موجب وهن شیعه و سوء استفاده دشمنان در رسانه های بیگانه می شود . در این رابطه باید دانست که حفظ ماهیت ناب گفتمانی عاشورا به مراتب مهمتر از شکل و نحوه عزاداری مردم پسند است . در این راه حفظ شئونات حسینی و حرمت های شیعی مساله مهمی است که عزاداران و به خصوص جامعه مداحان و متولیان هیآت مذهبی باید بیش از پیش به آن توجه داشته باشند . بویژه که امروز رسانه های تبلیغی دینی به واسطه اثرگذاری افزون خود در جلب محبت قلوب مشتاقان دین ، مانند خاری در چشمان معاندان شده است